晏西征

一、蚩尤是中华武术文化的始祖

长期以来，华夏儿女自称炎黄子孙，其实，蚩尤也与炎黄一样，是中华民族的始祖。首先，我们来看一看历朝历代的一些正史、野史中关于蚩尤的记载：

《史记·五帝本纪》载：“轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。”“蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤。”

《逸周书·尝麦解》载：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之河，九隅无遗。赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀，以甲兵释怒，用大正顺天思序，纪于大帝。”

《山海经·大荒北经》载：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。”

《龙鱼河图》载：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙，造五兵，仗刀戟大弩，威振天下。”“天遣玄女下授黄帝兵信神符，制服蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。”

《管子·地数篇》载：“修教十年，葛卢之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为剑、铠、矛、戟，是岁相兼者诸侯九。雍狐之山发而出水，金从之，蚩尤受而制之，以为雍狐之戟芮戈，是岁相兼者诸侯二十。”《管子·五行篇》载：“黄帝得蚩尤而明天道……黄帝得六相而天地治，神明至，蚩尤明乎天道，故使为当时。”

根据上述记载，我们可以肯定以下几点：

蚩尤生于炎帝、黄帝同一时期，而且勇猛彪悍，尚武善战，属“头上长角、身上长刺”反叛精神很强一类的人，因其武艺高强，又发明了兵器（作五兵），所以炎帝都战不过他，被他追迫至中原地区，与黄帝联合与他“战于涿鹿之野”，才将其擒杀（或将其降服）。由此可见，蚩尤应与炎帝、黄帝并称为中华人文三始祖，而按其特长与功绩，可分别称炎帝为中华农耕文化之始祖，有神农尝百草、种五谷之说；黄帝为中华织造文化的始祖，有轩辕作衣裳、造舟车之说；而蚩尤则是中华武术文化的始祖，因其有“兵主”之称，有蚩尤作五兵、创刑法之说。然而，华夏儿女长期只称自己为炎黄子孙，直到1995年3月，在全国人大八届三次会议上，陆镇藩、龙明伍等代表提出关于“请中央通知有关部门，不要再用'我们都是炎黄子孙'一词取代宪法规定的'中国各民族'一词的提法，以利民族团结”的建议案。1995年6月，中共中央宣传部办公厅在函复时作了肯定的答复。1995年9月在河北涿鹿县举办的“全国首届炎黄蚩三始祖文化研讨会”上，来自海峡两岸的数十名专家学者一致认为：“涿鹿县是众多史籍中记载炎帝、黄帝、蚩尤相征战的涿鹿、阪泉所在地，蚩尤应同炎黄一样是中华民族的祖先之一。”蚩尤才正式进入了中华民族的始祖堂。

二、南蛮聚居的梅山地区是蚩尤的故里

在蚩尤被公认为中华民族始祖之后，许多地方都在争蚩尤故里，如: 湖南的新化、安化，江西的萍乡，贵州的凯里，山东的阳谷、巨鹿，陕西的解县，河南的新郑，河北的涿鹿，山西的运城等，甚至连国外的日本、韩国也加入了蚩尤故里之争。大家都引经据典各执一词。所引用的各类文史资料中，有关蚩尤的记载大致有以下几种：

其一为蚩尤城的记载：

《水经注·卷十三》之涿水条记：“涿水出涿鹿山，世谓之张公泉，东北流经涿鹿县故城南……<魏土地记>称，涿鹿城东南六里有蚩尤城。泉水渊而不流，霖雨并侧流注阪泉”。又引《晋太康地理记》曰：“阪泉亦地名也。泉水东北流，与蚩尤泉会，水出蚩尤城。”古涿鹿县在今河北省涿鹿县。涿水待考。蚩尤泉在今涿鹿县矾山镇。阪泉在今北京市延庆县。

《太平寰宇记·河东道七》安邑县条记：“蚩尤城在县南一十八里……其城今已毁”。古安邑县在今山西省运城市的安邑镇。

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